一、鑒真東渡時(shí)間在什么年間？

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鑒真東渡時(shí)間在唐朝年間。

(資料圖片僅供參考)

鑒真東渡是唐朝時(shí)期。唐天寶元年，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，先后6次東渡，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于在754年到達(dá)日本。他留居日本10年，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就。他帶去了大量書(shū)籍文物。

同去的人，有懂藝術(shù)的，有懂醫(yī)學(xué)的。他們也把自己的所學(xué)用于日本。鑒真根據(jù)中國(guó)唐代寺院建筑的樣式，為日本精心設(shè)計(jì)了唐招提寺的方案。經(jīng)過(guò)兩年，唐招提寺建成了。這是日本著名的佛教建筑。

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公元742年

公元742年（唐天寶元年），他應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，先后6次東渡，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于在754年到達(dá)日本。

鑒真東渡是唐朝時(shí)期。

唐天寶元年，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，先后6次東渡，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于在754年到達(dá)日本。他留居日本10年，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就。他帶去了大量書(shū)籍文物。

擴(kuò)展資料：

在6次東渡日本中，鑒真等人遇到許多挫折，第一次東渡前，將和鑒真同行的徒弟跟一個(gè)和尚開(kāi)玩笑，結(jié)果那個(gè)和尚惱羞成怒，誣告鑒真一行造船是與海盜勾結(jié)。地方官員聞?dòng)嵈篌@，派人拘禁了所有僧眾，首次東渡因此未能成行。

其后接連失敗，第五次東渡最為悲壯。那一年鑒真已經(jīng)60歲了，船隊(duì)從揚(yáng)州出發(fā)，剛過(guò)狼山附近，就遇到狂風(fēng)巨浪，在一個(gè)小島避風(fēng)。

一個(gè)月后再次起航，走到舟山群島時(shí)，又遇大浪。第三次起航時(shí)，風(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、飲海水度日，最后抵達(dá)海南島南部靠岸。歸途中，鑒真因長(zhǎng)途跋涉，過(guò)度操勞，不幸身染重病，雙目失明。

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二、鑒真東渡起止時(shí)間？

鑒真先后6次東渡。

第一次東渡，743年，在官府干預(yù)下，東渡胎死腹中；

第二次東渡，743年末，在狼溝浦遭遇巨浪，最終將船駛回；

第三次東渡，744年，當(dāng)?shù)貎A慕鑒真的士紳不愿他冒險(xiǎn)出發(fā)，舉報(bào)日本和尚榮睿和普照是海賊，于是東渡失敗；

第四次東渡，744年，鑒真留在大明寺的弟子靈佑擔(dān)心師父安危，苦求揚(yáng)州官府阻攔，鑒真被官府送還揚(yáng)州；

第五次東渡，748年，遇到颶風(fēng)，船被吹到了海南島；

第六次東渡，753年，鑒真乘日本第十次遣唐使返回的船只，終于到達(dá)日本。

三、鑒真東渡的時(shí)間及貢獻(xiàn)？

先說(shuō)結(jié)論，鑒真東渡的時(shí)間及貢獻(xiàn)是唐玄宗23年，貢獻(xiàn)就是促進(jìn)了中日兩國(guó)之間的文化交流。鑒真和尚是唐朝初年的大和尚之一，他曾經(jīng)三次渡海前往日本，他楚辭了日本納涼寺的建造，并且將中原地區(qū)的佛教文化和藝術(shù)典籍傳播到了日本地區(qū)。

時(shí)間：753年11月。鑒真東渡具有極大的歷史意義促進(jìn)了中日文化的交流與發(fā)展，佛教更為廣泛的傳播到東亞地區(qū)，對(duì)日本的宗教和文化事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響，增進(jìn)了中日兩國(guó)人民的友誼。

四、鑒真東渡是哪年？

唐天寶二載（743）冬，也就是鑒真大師56歲那年，著手東渡；天寶十二年（日本天平勝寶五年）冬成功東渡，到達(dá)日本。在這十年里，鑒真大師過(guò)的只能是顛沛流離的生活；而在此前的56年里，應(yīng)該說(shuō)，鑒真大師在大唐的生活是平穩(wěn)順暢的。

首先，這56年跨越了武則天、中宗李顯、睿宗李旦、玄宗李隆基，從政治上看，正是盛唐“貞觀之治”經(jīng)由武周革命，迎來(lái)“開(kāi)元盛世”并剛剛開(kāi)始走向天寶衰變的時(shí)期。

五、鑒真東渡發(fā)生在什么時(shí)候？

唐朝時(shí)期。

鑒真東渡是唐朝時(shí)期，唐朝時(shí)，很多中國(guó)人為中日兩國(guó)人民的交流作出了貢獻(xiàn)。他們當(dāng)中，最突出的是高僧鑒真。他不畏艱險(xiǎn)，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學(xué)界的尊敬。

鑒真原姓淳于，14歲時(shí)在揚(yáng)州出家。由于他刻苦好學(xué)，中年以后便成為有學(xué)問(wèn)的和尚。公元742年（唐天寶元年），他應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，先后6次東渡，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于在754年到達(dá)日本他留居日本10年，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就。

六、唐朝的鑒真是什么時(shí)候東渡日本的？

鑒真原姓淳于，14歲時(shí)在揚(yáng)州出家。由于他刻苦好學(xué)，中年以后便成為有學(xué)問(wèn)的和尚。公元742年（唐天寶元年），他應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，先后6次東渡，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于在754年到達(dá)日本。

他留居日本10年，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就，并帶去了大量書(shū)籍文物。

具有極大的歷史意義促進(jìn)了中日文化的交流與發(fā)展，使佛教更為廣泛的傳播。

同去的人，有懂藝術(shù)的，有懂醫(yī)學(xué)的。

他們也把自己的所學(xué)用于日本。

鑒真根據(jù)中國(guó)唐代寺院建筑的樣式，為日本精心設(shè)計(jì)了唐招提寺的方案。

經(jīng)過(guò)兩年，唐招提寺建成了。

這是日本著名的佛教建筑。

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