【念念有余】

農(nóng)人掌握了如此多技能，還是如此清貧，他們付出了極大精力，臉色蒼蒼很快就衰老了。用湯因比的話，就是成了生存的奴隸。

余勝良

(資料圖)

愛斯基摩人個個都是生存能手，他們一輩子都生活在冰雪覆蓋的嚴寒天氣里。他們就地取材，展示了人類對抗嚴寒的極限能力。

愛斯基摩人引起了湯因比的注意，他在《歷史研究》中研究了愛斯基摩人的社會形態(tài)，認為這是停滯的文明，愛斯基摩人生存環(huán)境嚴苛，所以他們所有的聰明才智都是活著的技巧，在和酷烈的自然環(huán)境做斗爭的過程中，愛斯基摩文明也逐漸失去了張力。用湯因比的話說，他們對于自然挑戰(zhàn)必須作出過度反應，他們看似征服了自然，也在這個過程中付出了所有精力，成了所在環(huán)境的奴隸，無法再有進一步發(fā)展，文明雖然存在但也停滯不前。

湯因比的論述可謂精彩，經(jīng)濟學研究善于使用假設法，就是在多個因素存在的情況下，先假設只有某個因素存在，排除干擾，再一步步找到原因。歷史研究中很少看到這樣的論述，愛斯基摩人就是比較好的研究對象，他們很少和外界交流，人數(shù)少分布廣泛，社會演化極慢，還停留在很早期的狀態(tài)。

近期了解了一些愛斯基摩人資料，是探險者和愛斯基摩人接觸后做的記錄。愛斯基摩人極其能干，他們住在冰屋中，只用幾個小時就能做出一個冰屋，但他們不可能定居下來，需要不斷換地方尋找食物。北極光照時間短，溫度低，意味著可供尋找的食物不多。所以愛斯基摩人居住比較分散，不會形成城鎮(zhèn)，不會有成規(guī)模的交換。

愛斯基摩人身上穿的衣服是動物皮毛，要用動物皮毛做繩子縫制，他們制作的狩獵工具非常簡單，主要是魚叉、弓箭等，大多數(shù)原材料是動物皮毛和骨頭，制作工具時除了用到雙手，往往還要用到牙齒。他們甚至能制作皮劃艇，主要在夏天用來狩獵馴鹿，將馴鹿趕進湖水中，再坐皮劃艇到湖中驅趕馴鹿，等馴鹿筋疲力盡，就可以獵殺了。為了狩獵海豹，他們能在嚴寒中幾個小時站立，保持姿勢不動，為了狩獵三文魚，他們要長時間站在冰冷的流水中。

在他們使用的工具中，只有鉆頭是鐵制，用完之后會小心翼翼收入三文魚皮做成的工具盒中。他們用石鍋做飯，因為沒有鐵鍋，吃頓熱飯不容易，所以經(jīng)常生食。捕獵的食物有海豹、北極熊、三文魚、鳥類、馴鹿，還采集貝殼以及夏天出現(xiàn)的漿果。他們熟悉食物，制作的工具巧妙便攜，因為他們要不停轉移，他們的運輸工具是雪橇，狗也要消耗食物，只能攜帶盡可能少的家當，夏天無法使用雪橇，經(jīng)常要背著帳篷遷移，只能以盡可能輕巧的方式獲取食物，日常生活都圍繞食物打轉，無法形成財富積累。

愛斯基摩人和現(xiàn)在都市人相比，就是一個個超人，他們能獨立解決一切問題，他們掌握了不可思議的技巧，所需技能數(shù)倍于都市人，但是他們生活又過得很清苦。

這跟我們經(jīng)歷的也很相似，以前我們?yōu)榱松妫残枰莆斩囗椉寄?，活得沒有喘息之機。

勞動環(huán)節(jié)自不必說，耕地播種間苗拔草施肥收割都全靠手工，還要會做家具蓋房子會養(yǎng)殖。

女人們就是在外面閑聊，手上也拿著一個鞋底子，拿頂針把針頂進去，還要再蹭下頭皮，針穿過去才會順滑。有些人會種蓖麻油，把針線在蓖麻油果肉上摩擦一下，納鞋底會更容易。想要納鞋底，要有布，布是破衣服剪成片狀后，拿小米熬制的漿糊粘在一起。更久前，線也是自家種麻，在水中漚得只剩下纖維，曬干后手工捻制而成。那時候要看女人是不是會做衣服，針腳好不好。

農(nóng)人家看樹木，想的是能做什么家具，是否能蓋房子用，能否做大梁、檁條和椽子，一根大拇指粗細的木棍，也不舍得燒條，夠30厘米就可以用在房頂撐起瓦片。蓋房子的磚頭瓦片，也是自己拓坯，運到本村窯上燒制。蓋房子要親戚朋友、本村村民幫忙，管飯就行。

農(nóng)人掌握了如此多技能，還是如此清貧，他們付出了極大精力，臉色蒼蒼很快就衰老了。用湯因比的話，就是成了生存的奴隸。

那時候已經(jīng)有了很多商品，但是農(nóng)人沒有能力，或者不舍得買，只買油鹽糖醬醋茶。人們購買商品的原因，是自己不會做，或者比自己做得好，比自己做得便宜。后來，農(nóng)人能外出打工，很容易將勞動力換成錢，很多商品比農(nóng)人做更便宜，農(nóng)人就不做了，比如鞋子衣服、磚頭，比如收割，農(nóng)人也能消費越來越多商品了。環(huán)境也展現(xiàn)了“和顏悅色”的一面。

（作者系證券時報記者）

本報專欄文章僅代表作者個人觀點，特此說明。

標簽：